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  :: Fundamentos-Teológicos en contra de la masonería (...) :: y la "Toma de Asís" 07-05-2024 07:33 (UTC)
   
 

 

MASONERÍA

"Un secreto a voces" (¿verdad o mentira?)

Hacia el ideal Masónico

Conferencia pronunciada por Mons, Marcel Lefebvre el pasado 21 de noviembre de 1986 en el Priorato de la Fraternidad San Pío X, sobre la situación de la Iglesia tras la reunión ecuménica de Asís.

La conjura de la alta venta de los carbonarios. Por Monseñor Marcel Lefebvre.
Plan de alta venta. Por Monseñor Delassus, tomado de su obra "El problema de la hora presente".

Asís: un acto masónico. El escandaloso acto ecuménico de Asís, ha dejado perplejo a muchos católicos. Su colorido y mamarrachesco cambalache de “religiones” ha sido motivo para que más de uno se pregunte “¿Quién está detrás de todo esto?” Algunos, han visto en él, la infiltración de la masonería dentro de la jerarquía eclesiástica, de otra manera sería impensable un acto de tamaña envergadura lleno de falsos conceptos totalmente alejados de la verdad católica.
Para demostrar la infiltración de la masonería en dichas “Jornadas de oración por la paz”, Vanellus Bonaerencis, ha hecho un pequeño pero muy interesante trabajo, demostrando el ideal masónico realizado en Asís.
El bazar de Asís. Como lo señaló Mons. Lefebvre en su declaración del 8 de diciembre, en unión con su Ex. Mons. de Castro Mayer, la “reunión de oración” de Asís demostró la ruptura con la Tradición de la Iglesia y con las enseñanzas de once Pontífices que precedieron a Pablo VI. La importancia de tal evento, sin precedentes en la historia de la Iglesia, perturbó a los católicos. El relato de un periodista, testigo ocular de esta escandalosa jornada aumentará su tristeza. Artículo periodístico relacionado con el anterior:"Asís: un acto masónico".

Condenación de la Masonería:
¿Por que la Iglesia condena universalmente la masonería?
Resumen de las condenaciones de la Iglesia

Magisterio:

Todas las Encíclicas sobre la Masonería.

Declaración del Episcopado argentino sobre la Masonería.
«El Episcopado Argentino en su Reunión Plenaria, ante las diversas manifestaciones hechas en la prensa por la masonería, se siente en la obligación de hacer una pública declaración en cumplimiento de la recomendación de S.S. León XIII: “Lo primero que procuraréis hacer será arrancar a los masones sus máscaras para que sean conocidos tales cuales son” (Encíclica “Humanum Genus”).
Los Papas, pilotos supremos e infalibles de la civilización, comprendieron el peligro que amenazaba al mundo a través de las sectas y lo señalaron desde la primera hora declarando palmariamente la conjuración satánica que se cernía sobre la humanidad.
Desde Clemente XII, en su Encíclica “In Emminenti” de 1738, hasta nuestros días, reiteradamente los soberanos Pontífices han condenado las sectas masónicas, y el Código de Derecho Canónico señala: “Los que dan su nombre a la secta masónica o a otras asociaciones del mismo género incurren en excomunión” (Canon 2335).
El 24 de julio de 1958 (en la Octava Semana de Formación Pastoral), S.S. Pío XII señaló como “raíces de la apostasía moderna, el ateísmo científico, el materialismo dialéctico, el racionalismo, el laicismo, y la masonería, madre común de todas ellas ”.

STAT VERITAS

¡ASIS: UN ACTO MASÓNICO!

“No permitáis que se diga, Hermanos míos, que la Masonería es la anti-iglesia, … fundamentalmente, la Masonería quiere ser

una super-iglesia, la iglesia que las reunirá a todas” (Política y masonería”); “Esa nueva iglesia recibirá sin embargo de Roma

la consagración y la Jurisdicción Canónica” (Roca en “Glorioso Centenario); “Sólo en una sociedad teocrática que tenga el

carácter universal de la Masonería podrán reunirse un día el Islam y la Cristiandad, los judíos y los budistas, Europa y Asía,

en un mismo ideal y en una misma esperanza. En una palabra, a la Masonería corresponde formar la Iglesia universal”

(Pignatel, “Batallas masónicas”).

L’OSSERVATORE ROMANO

EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA

Foto publicada en el N. 47 (1.717) – 23 de noviembre de 2001

Un momento del primer encuentro interreligioso de oración por la paz, celebrado en Asís el 27 de octubre de 1986

UNA PROFESIA MASÓNICA (PLAN DIABÓLICO) SOBRE ASIS...

“Delante de una Iglesia «ocupada» ampliamente por las ideas del mundo, es decir, por las ideas impuesta al mundo por la inteligencia masónica, los

francmasones no van a padecer más la «aversión sistemática» porque ellos encontrarán, en el seno mismo de la Iglesia, la complicidad, la

complacencia, la afinidad. Allí le ofrecen el sillón al “Consejo de Maestros [masones]”. Y esto va más lejos aún.

francmasón Corneloup

amplia cúpula que se abre al cielo, un pedestal muy simple. Sobre él, un rosal en flor que se impulsa hacia el cielo. Los hombres vienen de

rezar en el templo de su elección. Después de haber rezado, ellos salen al patio y se mezclan unos con otros y también con aquellos que

no han entrado en ningún templo. Y todos juntos, sin sacrificar, cualquiera que sea, ni si fe ni sus creencias particulares, comulgan en la

admiración, el respeto del amor a la rosa, emblema de la vida”

des Francs-Maçons” [el Secreto de los Francmasones], ed. de Chire, 2da. Edición, año 1983).

RELATO DE UN PERIODISTA PRESENTE EN ASÍS

QUE DEMUESTRA EL FIEL CUMPLIMIENTO DE LA PROFESÍA MASÓNICA:

[El Cardenal Echegaray] precisaba:-

sino estar juntos para rezar. En ningún momento rezarán unos con la oración de los otros, reduciéndose a una oración común como

alineada sobre un pequeño denominador común. Para visualizar la ausencia del sincretismo, en el momento de la ceremonia, cada grupo

se separará del cerco común para expresar su propia oración en un espacio reservado”…

“Se trata de una iniciativa inédita, sin referencias histórica en escala

igualmente, toda

Lunes 27 de octubre, 9 horas: Juan Pablo II recibe en el atrio de la Basílica de Santa María de los Ángeles a las representantes de las “doce grandes

religiones”.

¿Doce? Se ignoraba hasta hoy que los diversos cultos se ajusten a una cifra perfecta. Es verdad que católicos, ortodoxos, anglicanos, luteranos,

calvinistas, metodistas, bautistas, cuáqueros, armenios, coptos y viejos católicos de Utrecht fueron agrupados para esta ocasión como

representantes de una sola religión, la religión cristiana, e igual con las otras once: budistas, musulmanes, hindúes, sikhs, shintoistas, judíos, bahais,

jainistas, zoroastrienses (¡pero si!) y, «last but not least», religiones tradicionales del África y de los Indios de América. Después de 46 horas, reina

en la ciudad de San Francisco el clima de woodstock de los años 60. Un bonzo se instala delante de la basílica al pie de un estandarte violeta.

Anuncia desde hace dos días que lloverá o que soplará viento, golpeando con regularidad un pequeño tamboril. Domingo, un eclesiástico de civil se

arrodilla algunos instantes con él …

Más tarde dos señoras ancianas colocarán un crucifijo a los lados del retrato de su gourou, para recogerse en silencio. Unos “jóvenes” queman una

bandera de la ONU. Otros enarbolan un tee shirt azul cielo donde figura un globo terráqueo rodeado de palomas; con una descripción: “Ante todo la

paz”…

En Santa María de los Ángeles, los dignatarios desfilan ante el Papa que los saluda. El cortejo es variado. Los trajes azafranes de los hindúes

contrastan con los solideos esmeraldas, los chéchis, los keffiehs de los imanes musulmanes. Los indios de América enarbolan soberbios adornos de

plumas (se creía reservados a los jefes de guerra). Los brujos animistas van descalzos, cubiertos uno con una toga blanca, el otro con un paño

multicolor, a la manera de piel de tigre. Otro con el rostro marcado con pinturas de paz. Es “Tintín” del Congo, en América y en el Tibet en un solo

volumen …

En el mismo momento, en Santa María-Mayor, los hindúes y los sikhs alternan las estrofas y los discursos. El público desfila, escucha sin

comprender, luego enseguida se eclipsa. En una capilla lateral desierta, una lámpara roja indica que se han olvidado de retirar el Santísimo

Sacramento de la Iglesia …

En San Pedro son los budistas que celebran el oficio zen. El celebrante, vestido con un traje naranja y con una especie de casulla verde, la cabeza

cubierta con una larga capucha, está rodeado de monjes jóvenes con los cráneos rapados (para la mayoría de los occidentales convertidos) que se

inclinan hacia él, y acompañan al ritmo de un gong, la ceremonia …

A la izquierda del altar, el Dalai Lama está sentado en un canapé bajo, delante de sus monjes. Balancea la cabeza, inclina medio cuerpo, luego

vuelve a enderezarse mirando a los fotógrafos que hacen su negocio y se inclina alrededor de altar, con una sonrisa de complicidad …

Es la famosa visión del hermano1: «alrededor de un patio central, un arquitecto ha edificado el templo de todas las religiones: en el centro, sobre una(Trascripción de la página 244 del libro de Jacques Ploncard d’Assac: “Le Secret“Desde el principio, el Papa orientó la programación de la jornada con una fórmula feliz: no rezar juntos,universal. Exige no solamente la ausencia de sincretismo sino,apariencia de sincretismo”...

Los judíos no quisieron celebrar culto. Prefirieron instalarse en la calle, alrededor de una mesa, para comentar la Biblia.

prohibida la entrada al local donde se aislaron los jainistas. ¡Qué pérdida para el observador!, pues los adoradores de la aurora, tienen costumbre,

dicen, de rezar postrándose ante una “cruz gamada”, símbolo del sol …

No lejos de allí, está

De hecho, si las delegaciones toman lugar en un mismo estrado, el Papa ocupa su asiento en el centro, en una silla que no se diferencia de

los otros “guías espirituales

otros en una segunda tribuna hasta que llega el momento de tomar la palabra.

(El texto completo de este relato fue publicado en el numero 55 correspondiente a Enero-Febrero/87 de la revista "Fideliter" - R.P. 14-Annexe 1,

69110 - Ste Foylés-Lynn Francia).

”, entre Mons. Methodios, representante del Patriarcado de Constantinopla y el Dalai Lama; los grupos suben unos tras

Vanellus Bonaerensis

1

Maçonnerie”, París, 1963, “Schibboleth, De la Francmaçonnerie de grand-papa à la francmaçonnerie de nos petits fils” (Paris, 1965), “La Acacia

refleurira” (París, 1970), etc.

“Se mezclan unos

con otros y también

con aquellos que no

han entrado en

ningún templo”

Cornelup, Joannis, Gran Comendador de honor del Gran Colegio del Rito Francés, y autor de libros masónicos: “Universalisme et Franc-

“Sobre él, un rosal en

flor …

Y todos juntos, sin

sacrificar, cualquiera

que sea, ni su fe ni sus

creencias particulares,

comulgan en la

admiración, el respeto

del amor a la rosa

emblema de la vida”

“un arquitecto ha

edificado el templo de

todas las religiones: en

el centro, … un pedestal

muy simple”

“Alrededor de un

patio central …

sobre una amplia

cúpula que se abre

al cielo”

 

 
 
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